先秦儒家是否肯定「大義滅親」說？關於當代學界正反辯論的分析與評價

「大義滅親」典出《左傳》，指為成就更高價值，對犯罪之親屬不徇私情，令其接受應得的道德或法律制裁。只是「大義滅親」終究屬於一種傷害親情、非正常、非正向的行為，因此孔孟未曾正面肯定「大義滅親」，而是以「親親相隱」教誨名世，也因此當代學界對於「先秦儒家是否肯定『大義滅親』」產生質疑。本篇論文首先介紹「否定說」與「肯定說」兩種觀點及各家理據，其次分析並回應「否定說」論點的可能問題，最後根據現實歷史發展面向、儒家倫理思想內在應然層面，及後世法制史實然發展切入，肯定「儒家確實具大義滅親」思想。