喬億「（太白詩）獨無一篇似陶」說釋疑－兼論陶、李體道之別

清代喬億（1701-1788）《劍谿說詩》討論李白詩歌源流時，認為其「獨無一篇似陶」，此說與在他之前及之後的詩論家看法相左。喬億的立基點為何？本文指出，喬億以「陶之難擬」突顯淵明獨特性，從而指向性情與體道為似陶標準，稱韋應物「氣象近道」，足堪追步淵明。相較之下，李白詩歌體勢多端，與「渾然元古」的陶詩有別，而其「延頸八荒氣象」、高調憂樂的性情襟抱，也與淵明澹泊遠情的生命本質不同。喬億之外的其他詩評家之所以主張李白詩歌「似陶」，乃多從藝術鑑賞的角度，將李白的價值放在吸收傳統詩人之精華中呈顯，與喬億以「道」為基準，重視整全生命之體驗不同。整體而言，本文藉由剖析喬億「（太白詩）獨無一篇似陶」說，調整以往論者傾向求同而忽略析異的現象，確立喬億兼容前說而獨出新見，也為陶、李體道之別，做了一次廓清。