摘要
本文以智顗禪學詮釋中引述《大智度論》的脈絡作為研究線索，探究《大智度論》對智顗的禪學詮釋的影響與哲學義蘊。根據本文結論，《大智度論》對智顗禪學詮釋的影響可從以下三點窺知：1.智顗早期自《大智度論》中擇取早期、部派佛教乃至於初期大乘佛學的禪觀理論，並有系統的建構其禪學詮釋的次第。2.智顗在天台隱棲時期禪學詮釋的觀心法門，上溯於《大智度論》的體系禪學，下開天台三大部時期後的圓頓止觀。據此，《大智度論》對智顗之體系禪學、觀心法門乃至於圓頓止觀都有或隱或顯的影響。3.智顗中後期思想的代表性著作，雖然不如早期有系統的擇取《大智度論》的理論與方法作為禪學詮釋的論據，甚至更重視其他的大乘經論，但若從智顗早期禪學詮釋中的內在要求看來，智顗中後期的禪學詮釋也不脫此種思想型態。就此而論，本文認為《大智度論》在智顗禪學詮釋中佔據著重要的地位。
| 貢獻的翻譯標題 | The Influence of Mahāprajñāpāramitopadeśa on Zhiyi's Interpretation of Chan |
|---|---|
| 原文 | ???core.languages.zh_TW??? |
| 頁（從 - 到） | 223-257 |
| 頁數 | 35 |
| 期刊 | 思與言 = Thought and Words : Journal of the Humanities and Social Sciences |
| 卷 | 56 |
| 發行號 | 1 |
| 出版狀態 | Published - 2018 3月 |