災難、遷村與社會脆弱性：古茶波安的例子

莫拉克災後，政府將大社、瑪家和好茶三個部落集體遷移到瑪家農場，在這個面積約30公頃的地方，共有三個部落、近五百戶人口居住，是目前原住民人口最多的集合村落。本文擬以瑪家農場的遷村為例，嘗試從局內人角度檢視這場遷村，探討族群與部落衝突、災難與社會的脆弱性，並從族人的語意中解讀這個集體行動在文化中的意義。本文以這次受災最為嚴重的古茶波安（好茶）部落為例子，探討他們在遷村過程中與國家官署之間的權力拉扯，剖析在災難歸因與咎責中被忽略的社會脆弱性問題。同時藉由災難現場的考察，討論家園、部落、傳統領域對這些族人的象徵意義，以及為什麼遷村與永久屋政策，會遭受族人強烈的反對和批判？災難過後，族人如何迅速從災難中組織、動員、彼此召喚來恢復他們的生活。當中是什麼樣的動能，支撐他們從災難中復原？本研究發現，好茶遷村的悲劇，來自於當初政府對現代化的浪漫想像及錯誤決策，導致一連串的社會和文化變遷，不僅社區逐漸解體，文化系統也面臨傳承的困難。莫拉克災後的重建政策，刻正複製從前的錯誤想法，以為只要提供安全的住居環境即可。本研究認為政府應該檢討遷村的模式，審慎面對遷村地所帶來包括土地、文化、教育、生計等問題，並長期的關懷和投入資源，幫助遷村的部落建立文化再發展的基地。