由「復封」諸侯論《左傳》崇禮、尊王之矛盾與選擇

《左傳》與《國語》記載邢、衛、曹、陳、蔡五國「復封」之事，復封五國者為齊桓公、晉文公、楚莊王與楚平王，《左傳》作者譽四君「禮也」。齊桓、晉文與楚莊屬傳統認知之五霸，齊桓與晉文更受周天子策命為侯伯，楚平則不具五霸或侯伯身分。然《左傳》態度一致，凡能復封諸侯者皆譽之以「禮」，與該國君是否為五霸或侯伯無涉。至於譽四位復封諸侯者「禮也」之由，計有「救患」、「守禮」、「行義」與「重信」四項原因。然策命諸侯與復封諸侯本是周天子之權，《左傳》盛譽復封諸侯之四君「禮也」，顯然在維護禮制與維護王權間形成矛盾。在維護禮制與維護王權發生衝突時，《左傳》選擇崇禮先於尊王，故對復封諸侯者仍以「禮」譽之。