十七世紀閩南與越南佛教交流之研究

摘要

中國與越南有兩千多年的歷史文化淵源，尤其是越南與中國佛教的往來。在筆者研究越南與中國佛教史及其關係過程時，發現很多閩南僧人曾到越南傳教。他們隨著陸路到越南、或隨著商船來傳教，之後滯留在越南傳承宗派，而成為越南禪祖。因此，本文以《十七世紀閩南與越南佛教交流之研究》為題，以到越南傳教的中國閩南僑僧為研究對象。中國佛教僧人最初隨著中國人移民而來到越南，因此本文首先簡略介紹越南歷史上的中國移民。論文接著研究中國僧人到越南的歷史，以北屬時期與宗藩時期為時限，介紹越南佛教史上的閩南僧人。北屬時期的資料難考，但是到了宗藩時期可以找到福建省天封禪師、應順禪師曾向陳朝皇帝傳教的記錄。幾百年以後，中國明清之際，有很多中國僧人到大越避難、或應邀請到越南傳教，例如：元韶禪師、石濂釋大汕禪師、拙拙禪師、法化禪師、明海法寶禪師等等。諸位閩南僧人中，有幾位重要的禪師分別到了大越南北方。因為閩南僧人到大越的相關資料不多，只有拙拙禪師與明海法寶禪師兩位僧人，後世仍保有資料。拙拙先是在南方傳教，之後從南到北，在升龍看山寺擔任住持，重建北寧省佛跡寺與筆塔寺，建立宗派，並且成為越南北方十七世紀以後的臨濟宗的唯一禪祖。十七世紀下半葉，越南南方阮主羨慕佛教，邀請中國僧人來大越傳戒，因此南方佛教文化發展鼎盛。在這時期，閩南僧人明海法寶從泉州到會安發展宗派、建立傳承。自此，他的宗門發展到南越各省市。 本文以閩南到越南的佛教僧人為主， 分別論述越南傳承自中國到大越的各個宗派。此外，論文也敘述越南各地有關閩南僧人傳承佛教的情況與文化，尤其著重介紹拙拙與明海法寶的弟子與他們的傳承。其次，論文也寫道拙拙與明海對越南佛教文化諸多方面的貢獻，如印經、刻板、講經、建築等。針對拙拙禪師的部份，其《拙拙祖師語錄》是本文的新發現，因此詳細記錄該語錄的版本問題與內容。在研究過程中，筆者逐一發現與披露佛教關係史上的?多新史料。因越南歷史上發生了?多天災人禍，至今所留存的資料很少，特別是南方明海法寶禪師的資料。隨著筆者對越南與中國佛教史論述和閩南與越南佛教關係研究，希望在這之後還可以持續找到新史料，讓隨著每個時代漸進的越南佛教史有更詳盡的補充，特別是中越兩國佛教、文化與歷史關係。

獎項日期	2015 7月 22
原文	???core.languages.zh_ZH???
監督員	Yi-Yuan Chen (Supervisor)